막달라 마리아 묘지도, 1927년 발굴 교회유적 발견‘에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라’ 요한계시록 2장1절 말씀의 에베소(튀르키예)는 기독교 유적의 보고이다.튀르기예(터키) 에베소는 성경에 등장한 수많은 유적들이 있다. 사도 누가 묘지의 튀

이스라엘 베다니에서 예수님의 유일한 친구로 호칭되었던 나사로는 죽은 지 삼일 만에 예수님으로 부터 다시 살아나 구부르(사이프러스)로 바울과 바나바 보다 더 일찍 이주하여 이곳에서 주교로 크게 활동하다 죽어 묻힌 교회와 석관과 유골을 볼 수 있었습니다.맨 아래 지하에 석관이 두 개인 것은, 작은 무덤에 묻히기를 유언한 나사로의 뜻에 따라 작은 관에 안치했다가 후에 성도들에 의해 주교의 품격에 맞는 옆의 큰 관으로 이장되었다 합니다. 출처 : 사진과 설명 이봉준 장로(성지사진작가) 관련성경 요한복음 11장 (현대인의 성경)마리아와 마르

사사기 16장 현대인의성경 버전어느 날 삼손은 가사로 가서 그 곳의 어떤 창녀를 보고 그녀의 침실로 들어갔다. 가사 사람들은 삼손이 거기에 있다는 말을 듣고 그 곳을 포위하여 성문에서 밤새도록 숨어 기다렸다. 그들은 밤새도록 침묵을 지키며 '새벽까지 기다렸다가 죽여 버리자' 하고 속삭였다.그러나 삼손은 자정까지 그곳에 누워 있다가 한밤중에 일어나 밖으로 나가서 그 성의 문짝과 두 기둥과 빗장을 뽑아 어깨에 메고 헤브론 앞의 산꼭대기로 올라갔다. 이런 일이 있은 후에 삼손은 소이 골짜기에 사는 들릴라라는 여자를 사랑하게 되었다.그때

출처 : 유튜브 C채널, 설명 이강근 박사구약성경 역대하 32장.(번역 현대인의성경) 히스기야 왕의 이 모든 충성스러운 일이 있은 후에 앗시리아의 산헤립 왕이 유다를 침략하여 요새화된 성들을 포위하고 쳐서 그 성들을 점령하려고 하였다.히스기야는 산헤립이 예루살렘을 치러 온 것을 보고, 신하들과 군 지휘관들을 소집하여 상의한 후에 성 밖에 있는 샘물을 막아 버리기로 결정하였다.그래서 그들은 많은 노동력을 동원하여 그 지역으로 흘러가는 모든 물의 원천 (샘)과 시내를 막고 '무엇 때문에 앗시리아 왕이 와서 물을 얻게 하겠는가?' 하고

동영상 '소소한 소대사'‘바벨론은 국명 겸 도시의 이름으로 로마인들이 부르던 갈대아 인의 영토(렘 24:5, 25:2, 겔12:13).(1) 함의 손자 니므릇이 건설한 나라로서 시날 평원인듯하다(창 10:10,11:2).(2) 느부갓네살 왕 때에 국력이 강성하여 유대국을 멸하고 유대인을 포로로 잡아갔다(왕하25:8-12).(3) 다니엘과 세 청년이 그때에 왕궁에서 시종하였다(단 1:7).바벨론 제국 국토는 장360마일, 광90마일의 대평원으로 동쪽은 티그리스강, 서쪽는 아라비아 사막, 남쪽은 페르샤 바다, 북쪽은 앗수르국으로 땅이

​성경의 헷(Heth)은 고대 히타이트족(Hittite)의 조상이 되었다. 히타이트족은 주전 2천년, 지금의 터키 땅 중심부에 강력한 아나톨리아 제국을 건설한다.본래 아나톨리아 지역에는 주전 3천년 경부터 다양한 소왕국들이 자리 잡고 있었다. 가나안의 둘째 아들 헷의 후손들은 이들 소왕국들을 정복하면서 핫투사(Hattusa) 성에 도읍하였다(주전 1650년 경).함의 후손 가운데 오직 헷 족속만이 가나안 땅에 거주하다가 일찌감치 북동쪽으로 이동하여 대제국을 이룬 것이다. 핫투사가 함락된 것이 주전 1190년이었으니, 주전 17세기부

지난 회에서 언급한 대로, 현지인들은 바울의 고향인 다소에 다니엘의 묘가 있다고 주장하고 있다. 하지만 이라크 키르쿡 주민은 그곳에 다니엘의 시신이 있다고 주장하는 등, 중동 지역에는 현지인들이 다니엘의 묘라고 주장하는 곳이 여러 곳 있다.몇 년 전 중앙아시아, 우즈베키스탄의 사마르칸트를 방문하였는데, 그곳에도 다니엘이 묻혀 있다는 조그만 모스크가 있어 찾아간 적이 있으나 “다니엘이 과연 여기까지 왔었을까?” 하는 의구심을 떨쳐버릴 수 없었다.바울이 출생한 다소는 세계에서 가장 오래된 도시 가운데 하나로서, 일부 학자는 다소의 역사

20만 년 전 호모 사피엔스(Homo sapiens)가 등장했는데, 이들을 네안데르탈인이라고 부른다.이들은 최초로 사람을 매장하는 습관을 가졌다. 매장습관은 인간이 동물과 다름을 보여주는 중요한 기준이 된다. 현생인류의 조상으로 분류되는 호모사피엔스 사피엔스(Homo sapiens sapiens)는 약 4만 년 전에 등장하였다.이들은 크로마뇽인으로 불리는데 주로 동굴생활을 하며 바늘, 낚시, 작살 등 다양한 도구와 기구를 만들어 사용하였다. 크로마뇽인은 현대 인류의 조상이 되었지만, 네안데르탈인은 유럽에서 약 3만년 전에 사라졌다.

고고학자들이 이스라엘 북부에서 ‘마리아에게서 태어난 그리스도’라고 쓰인 1500년 된 비문을 발견했다고 영국 크리스천투데이가 20일(현지시각) 보도했다. 이에 따르면, 이 비문은 그리스어로 기록돼 있었으며, 원래 비잔틴교회 출입구의 일부였다.이 비문은 이스라엘 연금관리국이 복잡한 기하학적 디자인을 특징으로 한 모자이크 바닥이 있는, 비잔틴 초기 또는 이슬람 시대 지어진 웅장한 교회를 발굴하는 동안 발견됐다.이번 발굴은 새로운 도로의 건설을 앞두고 이즈레엘 계곡(Jezreel Valley)의 에타이바(et-Taiyiba) 마을을 조사

밧모섬 (Patmos Island) 의 신성한 수도원은 성 크리스토둘로스(Christodoulos)에 의해 설립되었다. 중세기 아랍의 지배 영향을 받는 동안은 Patmos 섬은 사실 무인도였다. 1088년에 'Latrinos'라고도 알려진 Christodoulos라는 재능 있고 교육받은 수도사가 비잔틴 황제(Alexius I Comnenos)에게 밧모 섬의 소유권을 요청하여 전도자 성 요한을 기리기 위해 수도원을 설립하고, 종말의 동굴을 신성한 장소로 재건하도록 요청했다.크리스토둘로스(Christodoulos)는 아랍 해적의 공격으

페르시아 제국은 오늘날 이란의 영토에 근거한 여러 개의 제국을, 서양에서 일반적으로 일컫는 말이다. 일반적으로는 아케메네스 왕조의 페르시아(기원전 550년-기원전 330년)를 페르시아 제국이라고 부르지만, 넓은 의미로는 1979년까지 이 지역에서 일어났던 여러 개의 제국들을 모두 페르시아 제국이라 부르기도 한다.페르시아라는 이름은 본래 이란의 남부의 한 주(州)인 파르스에서 유래했는데, 그 곳에 아케메네스 왕조의 수도가 있었다. 이 때문에 고대 그리스 인들은 이 왕조를 그 지역 이름으로 불렀으며, 오늘날의 유럽 언어도 그것을 따랐다

▲선지자들(아모스, 이사야, 예레미야, 에스겔) 시대의 마대, 엘람, 앗수르, 바벨론의 강역. 메디아의 강역이 엘람보다 현재의 이란 대부분을 점하고 있음을 알 수 있다(A Hisstorical Atlas of the Jewish People, NY: Schocken Books, 26).“노아의 아들 셈과 함과 야벳의 후예는 이러하니라. 홍수 후에 그들이 아들들을 낳았으니 야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요(창 10:1-2)”.마대(메대) 후손들의 정착지야벳의 자녀들 가운데 형들인 고멜과 마곡이 아라랏산

유대인을 이해하고 또 유대인들에게 복음을 나누기 위해서는 먼저 그들의 종교에 대해 간략히 살펴보고자 한다. 모든 민족처럼 유대인의 역사와 종교도 서로 얽혀 있어 분리하기 어렵다. 하지만, 지난 시간 역사를 살펴보았기에 여기서는 종교의 흐름을 살피고자 한다.유대 민족은 하나님의 부르심으로 시작되고, 하나님을 증거하도록 만드셨다. 여기서는 성서 시대부터 지난 2천 년간, 그리고 현대까지의 흐름을 살펴 버려고 한다.아브라함부터 디아스포라까지아브라함부터 모세에게 율법을 주실 때까지의 이스라엘의 종교는 다소 원시적인, 원시적 제단(창12:7

인류에 대한 새로운 성찰인간은 과연 어떤 존재일까? 얼마 전까지만 해도 4차 산업혁명을 이야기하고 AI를 이야기하고 평균 수명 120세 시대가 열리며 모종의 유토피아가 올 것처럼 호들갑을 떨던 언론들이 달라졌다. 세균보다 작은 겨우 바이러스 한 종류에 인류가 이토록 무기력할 줄은 누구도 몰랐다.코로나19가 세상을 바꾸고 있다. 인류는 이제 문명의 어떤 대전환기를 맞는 것은 아닐까 하고 보통 사람들조차 무언가 진지하게 고뇌하는 모습이 주변에 많이 보인다. 그러면서 스스로 인간의 존재와 기원과 본질과 역사를 진지하게 되돌아보고 성찰하기

이스라엘의 건국과 생존의 배경. I. 시온주의의 태동이스라엘의 건국은 나라를 잃고 전 세계에 흩어져 유리 방랑하던 유대 민족이 '약속의 땅' 팔레스타인에 돌아와 나라를 세우려는 시온주의 운동의 열매로서 이루어졌다. 이 시온주의 운동의 비전은 19세기 중엽부터 헤스, 핀스커, 헤르쩰 등과 같은 유대민족 선각자들에 의해 제시되었고, 다음 세대들이 이 비전을 구체화하고 발전시켰다.자신들의 민족 독립 국가를 건설하려는 시온주의의 활동은 19세기말 데오도르 헤르쨀에 의해 본격화되기 시작했다. 그는 1896년 유대인 문제는 오직 유대국가 건설

이스라엘의 한 자연보호구역에서 5세기 초 지어진 것으로 추정되는 교회의 유적이 발견됐다. 최근 미국 크리스천포스트(CP)는 타임스오브이스라엘을 인용해, 교회 유적이 ‘나할 헤르몬’(Nahal Hermon)으로 알려진 ‘바니아스’(Barnias) 자연보호구역에 위치한 폭포 기슭에서 발견됐다고 보도했다.전문가들은 이 장소가 마태복음 16장 18~19절을 기념하기 위해 세워진, 비잔틴의 한 교회일 것으로 추측했다. 성경 본문에서 예수님은 제자 시몬에게 ‘베드로’란 이름을 주시면서 “이 반석 위에 교회를 세울 것이고, 천국의 열쇠를 주겠다

변화산으로 알려진 타보르산(Mount Tabor) 주변에서 1300년 된 교회 유적이 발견됐다고 미국 크리스천포스트(CP)가 최근 보도했다.이에 따르면, 이스라엘 고대유물관리국(IAA)은 지난달 28일 고고학자 누리트 파이그(Nurit Feig) 박사 주도로 IAA와 키네레크 아카데믹 대학이 타보르산 근처 위치한 크파르 카마라(Kfar Kam) 마을에서 세밀한 모자이크 모양의 바닥을 가진 교회 유적을 발굴했다고 밝혔다.페이그 박사에 따르면, 이 유적은 고대 교회 본당 입구 앞의 넓은 홀과 뜰, 중앙홀로 이뤄져 있으며, 3개의 애프스

(사무엘하 11장) 이듬해 봄, 전쟁이 시작되는 때가 되었을 때 다윗은 이스라엘군과 함께 요압을 출전시켰다. 그들은 암몬 사람을 치고 랍바 성을 포위하였다. 그러나 다윗은 예루살렘에 머물러 있었다.어느 날 해질 무렵에 다윗은 잠자리에서 일어나 왕궁 옥상으로 올라가서 거닐다가 어떤 여자가 목욕하는 광경을 보게 되었다.그 여자가 너무 아름다웠다. 다윗은 사람을 보내 그녀가 누구인지 알아보게 하였는데 그녀는 엘리암의 딸이며 헷 사람 우리아의 아내 밧세바라는 여자였다.다윗은 그 여자를 데려오게 하여 그녀와 잠자리를 같이 하였다. 그런 다음

구약과 신약성경에 대조적인 두 인물에 관한 얘기들이 많이 나온다. 가인과 아벨, 에서와 야곱, 마르다와 마리아, 이들이 그 실례들이다. 또 하나의 예를 소개하자면 나오미의 며느리 오르바와 룻이다. 이들은 둘 다 모압 여인들인데, 베들레헴에서 모압 지역으로 이주한 아비멜렉과 나오미 부부의 두 아들과 결혼한 이방여인들이다.둘 다 한 집안의 아들들과 결혼한 동서지간이다. 똑같이 남편을 여의고 과부가 된 이후 이 둘이 어떻게 달라지는가를 살펴보는 것은 매우 흥미 있는 일이 될 것이다.먼저 큰 동서 오르바의 경우를 살펴보자. 그녀는 평소 시

에베소교회가 있었던 고대 에베소(터키)의 유적은 현대의 시각으로 보아도 장엄하다. 당시 문화가 배우 발달했음을 유적을 통해 알수 있다. 사우나 문화, 수세식 화장실 등. 우리 나라에 수세식 화장실이 도입된 역사는 불과 몇십년이다. 그런데 2000 여 전에 수세식 화장실이 있었다는 것은 얼마나 놀라운 일인가 기자가 수년 전 터키 여행 중에 에베소 유적지에서 수세식 화장실을 직접 보면서 감탄 했었다.